「……在某個意義上，萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為他是一個殘忍而愚劣的支配者，而是因為他具備了完全相反的特質。和民主主義思想相對的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾，所以才迫切地期望等待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不做，但是，在某個時候就會有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神，和亞雷•海尼森所主張的『自由•自主•自律•自尊』的精神是絕對不相容的。然而，在高登巴姆王朝末期，這個被他人依存的存在卻以幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他打倒了腐敗的高登巴姆王朝，掃除了獨佔財富和特權的門閥貴族，實行了許多的社會政策。而他是不是使用非民主的手段來達到這些目的，在這個時候就不是問題的癥結所在了。因為帝國的民眾要的並不是民主的過程。結果，帝國的民眾就在自己不費吹灰之力的情況下獲得了民主政治的結果……」...這是銀河英雄傳說當中的主角楊威利評論帝制與共和的差異，也是我一直在強調的價值觀。我不認為會有像小說一樣，那樣完美的皇帝會提供這樣幾近完美的生活，但是總一般民眾卻經常有這樣「擊退惡龍騎士」出現的幻想。這樣的幻想不一定是一個真實存在的人物，更有可能是「我們只要...怎麼樣...就好」的想法。
例如統獨的問題，統派的主張：「只要和中共和談...，就不會有這些經濟問題...」，甚至安全就能得到保障！獨派也是一樣不可思議：「只要建國，一切問題都能會得解決...」，一切都是中共同路人的作祟！
如果台灣的所有問題都只繫於這兩個不同立場的方式解決，那麼我想整個世界就不會那麼複雜了！美蘇對抗的冷戰時期，雙方都互相指摘對方邪惡，甚至相信只要對方垮台，世界就和平了。蘇聯終於垮台了，世界有更和平嗎？恐怖主義在毫無制約之下，反而更加興盛。
這不是強調美蘇對峙有利於世界和平，而是那是整個世界問題的一部分，而非全部。同樣地，統獨也不是為一解決所有問題的萬靈丹，反而是阻礙我們看清楚所有問題的一層濃霧。
無論如何我們和中國大陸競爭的還是一種生活型態，這也是我們繼續堅持保有自己生活方式的唯一信念，這不是簡單化約為台灣人要當家做主的心態，也不是一邊一國來解釋這些複雜的問題，如果我們自己怒斥我們的生活型態缺乏效率，甚至認為自己的生活型態不能帶來富足的生活，那麼統一只是把台灣的地位邊緣化，而不擇手段的獨立也會變成是捨棄堅持民主生活的民族主義。
當廉節的獨裁政治面對腐敗的民主政府，我寧願選擇腐敗的民主生活，滿懷希望等待有機會的市民覺醒，而不是對未來專制即將腐敗的恐懼。
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原發表時間：2005/03/27 17:34:55
風輕水清，天下平.....................藍鯨
台灣應該有另一個選擇
http://tw.club.yahoo.com/clubs/anotherchoice/
後面的一些迴響：
回覆刪除..................................................................
>>>>※ 引述<影子(chaiing19712000)>之銘言：
>>>>看過卡拉馬助夫兄弟們這部令人頭痛的小說嗎？
>>>>我只有以前在書店工作時翻過
>>>>裡面有一段一直令我不斷的在思考，書中的大祭司質問那位後來死在
十字架上的人，（其實就是耶穌）：當魔鬼試探你的時候，你為何不就將
石頭變成麵包呢？當你被吊在十字架上，你為何不就依他們的請求，展現
你的力量就從十字架上下來呢？如此你不但不會被吊死，那些吊死你的
人，還都會馬上變成你的信徒。
>>>>有些信教的朋友可能會回答，耶穌是為要了展現更大的神蹟--復活，
所以才自願死在十字架上。但這樣其實沒有回答大祭司的問題，因為他其
實提出了一個質疑：人所信仰的不是神，而是神蹟。我們之所以會相信某
個神，往往是因為這個神能行神蹟。而不是因為他值得我們相信。
>>>>
>>>>所以，也許那些支持民主政治的人，並不都相信民主，他們相信的，
乃是民主所可能帶給他們的「神蹟」。如果最後因為各種因素，民主無法
顯現他們所期望的神蹟，他們甚至寧可拋棄民主，即使這樣可能會要以他
們的生命或理智的犧牲為代價。
>>>>
>>>>我並不是任何宗教的信徒，然而在某個程度上，政治和宗教的邏輯確
實是很像的。也許應該問問家族中信教的族友，基督教如何克服對神蹟的
信仰的矛盾，也許會對於我們克服，台灣政治上對於某個「英雄」的崇
拜，有所幫助。
>>>>
>>>>僅供
第二次的繼續迴響：
回覆刪除................................................................
>>※ 引述<影子(chaiing19712000)>之銘言：
>>喔！是嗎？哪你如何看待妳所批評的那些為了某個旗幟、統獨理念
>>而在廣場上忘情的吶喊的人呢？
>>也許..民主社會裡的信仰是要人在自由的名義之下，自願成為快樂的奴隸。
>>唉....（遠目）
>※ 引述<藍鯨(a121190215)>之銘言：
>至少很簡單我們沒有看到坦克車出現在這些場景，尤其是必須有人站在
坦克車前阻擋他們的前進，而成為歷史的鏡頭。
>
>當然我們希望看到的是像那個白屋子前面鐵欄杆外，有不同旗幟，甚至
相反的標語，在那高舉著繞圈圈，和平的表達意見。
>
>而不是由政治人物帶頭，甚至是政府官員來動員，促成一場又一場他們
本來可以透過議會或政治手腕解決問題的活動。
>
>「廣場上忘情的吶喊」的活動應該是留給社會最少數、最弱勢的人們，
不是嗎？
>
>民主政治如果只剩下這樣的方式，而不是為了解決問題所召開一場場無
聊又沉悶的會議來構成，而是由政府放縱、甚至鼓勵群眾所施展出來的暴
力，和政府放出坦克車來，那又有什麼差別呢？
>況且人的生活完全不快樂，那活著的目標是什麼呢？讓自己痛苦？讓政
治人物快樂？那史達林和希特勒、毛澤東一定太快樂了！
補充第一篇回應：
回覆刪除(最後是)>>>>僅供參考！！
(然後繼續接...)
.................................................................
>>>※ 引述<藍鯨(a121190215)>之銘言：
>>>回答民主政治的信仰並不會像宗教這麼難，但是答案會簡單的很可
笑，就像揚威利在政府投降之後，心中只想著退休金是否領的到一樣可
笑，不需要什麼「奇蹟」，只希望有罵「皇帝(或者任何執政者)去死
吧！」而不會被問罪的自由！這就是無論是哪塊就大陸的人，大家前仆後
繼前往美國新大陸的原因吧！